Cinuçen Tanrıkorur merhum sadece bir mûsikşînas değil; araştırma, deneme ve düşünce yazılarını, Sâz ii Söz Arasında başlığıyla neşredilen hatıratını okuyanlar, konuşma tarzına âşinâ olanlar onun aynı zamanda üslup sahibi bir müzikolog, bir düşünce adamı olduğunun şahididir. Aslında,büyük sanatkârların önemli bir kısmının bizzat kendi sanatlarını üst düzeyde icra edebilmek ve yorumlayabilmek için felsefe, estetik başta olmak üzere, edebiyatla, resimle, plastik sanatlarla ve hatta zenaatlarla ilgilendiklerini biliyoruz. Fakat sanatkârın bütün bu yakın ve uzak ilgilerinin usarelerini akıttığı asıl yer bizzat icra ettiği sanatıdır. Bir beste, bir hat istifi, bir resim, bir şiir, bir mimarî yapı... onu okuyabilen için aynı zamanda sanatkârın bilgi hamûlesini, inanç ve düşüncelerini, derunî gel-gitlerini, dünya tasavvurunu, ümitlerini, tedirginliklerini, döneminin ana problemlerini, kısaca felsefesini de yansıtan bir “ki-tap”tır.
Bana öyle geliyor ki yakın tarih tecrübelerimizin önümüze çıkardığı keskin ve derin inkıtalar, kültürel kopukluklar ve devâsâ boşluklar, Türkiye’de herhangi bir sanatı icra eden kişileri, sanat eserlerinin dışında metinler kaleme almaya, “dert”lerini yazı ile de şerhetmeye daha fazla icbar etrpiş gibidir. Buna, sanatkârın anlaşılmasını, eseriyle irtibata geçilmesini mümkün kılacak araçların, hissiyat ve donanımın yokluğunun icbarı da diyebileriz. Aslında bir tahlisizlik! Hem inşa edecek hem de yaptığınızı anlatacaksınız.....

---