İstanbul "Kara Kalesi"nin, çok mühim bir kısmı olan "'Hendek" in inşasından (Beşinci Asrın ilk yarısı: 448) Yirminci Asrın başlarına kadar sürüp gelen kanaate göre, bu hendekler, her zaman sulu olarak bulunmak ve böylece vazife görmek üzere inşa edilmişlerdi. Bu kanaatin doğumunu da, sürümünü de şunlar payandalamakta idi: a. Hendeğin inşa tarzı, b. Şifahi rivayetler, c. O tarihten beri yazılmış eserler. Tam ortasında bulunduğumuz asrın ilk yarısının ortalarından itibaren, eski, on beş asırdan beri kökleşmiş kanaatle tamamiyle zıt yep yeni bir "tez" ortaya çıktı. Bu teze göre de bu hendek, her zaman kuru olarak bulunmak ve bu şekilde vazife görmek üzere yapılmışlardır. Birinci cildini 1947 de, ikincisini 1948 de neşrine muvaffak olduğum "Fatih İstanbullu ne şekilde aldı?" adlı eserimde bilhassa; ikinci ciltte tezlerin ikisini de intikal eyledim. Birinci tezin, neden daha doğru olduğunu isbata yarayacak etüdler sundum, planlar koydum, resimler ve fotoğraflar ile davamı destekledim. Bu naçiz eserimi okuduğunu bana şifahen söylemiş olan ve benden bir yıl sonra (1949) "İstanbullun Fethi" adı ile nefis bir eser neşreden muhterem Feridun Dirimtekin'in, bu kitabında "anti tez" i, ikinci noktai nazarı kabul ile bunu ispatlayacak bir hayli "tarihi senedat" dermeyan eylemiş olduğunu gördüm. İlmi ve umumi meselelerde o mevzular ile ilgili bulunanların, hak ve hakikat adına edindikleri kanaatlere aykırı gördükleri herhangi bir "belirti" ye karşı alakasız kalmaları, o hak ve hakikate karşı işlenmiş en başlı bacaklı ihmali suç teşkil eder. Bundan ötürü; tez ile mevzu ile alakadarların, bu gibi durumlarda "tenkid kalemi"ne sarılmaları yalnız bir hak değil, onların omuzlarına bağlanmış bir vazifedir de...

---