Sıradan herhangi bir insanın zulme ve baskıya uğraması bile insanların haklı tepkilerini çeker. Eğer yeryüzünde kendini Müslüman sayanların tamamı tarafından sevilenler böyle bir haksızlığa uğratılır, hapse atılır, işkenceye tabi tutulur, öldürülür, sürülür, malları yağmalanır ve daha birçok acılar çektirilirse tepkiler elbette o nispette büyük olur. Bilindiği gibi Yüce Peygamberimizin Ehl-i Beyt'i (aile efradı) ve temiz soyuna karşı bütün Müslümanların derin bir sevgisi vardır. Esasen bu, dinimizin emridir, aklın uygun gördüğüdür. Başta Hz. Hüseyin olmak üzere, onun torunlarından tarih boyunca zulme başkaldırıp yiğitçe şehit olanların sayısı az değildir. Yine onun temiz soyundan ilimle meşgul olan, etraflarına ışık saçan, herkesin yönlerini kendilerine döndürdükleri nice yüce şahsiyetler, önderler yetişmiştir. Bunlar içinde On iki İmam'ın çok ayrı bir yeri vardır. Dinimizin hem emri, hem de gayelerinden biri olan Müslümanlığı, birliği düşünüldüğünde her Müslüman tarafından sevilen bu yüce şahsiyetlerin sözünü ettiğimiz ayrıcalığı ve önemi daha da belirginleşir. Ne yazık ki, bilhassa Türkiye'mizde, bu yüce şahsiyetler hakkında, onların hata etmezliğine inananlar dahil, sağlam ve yeterli bilgiye sahip olanımız sayılacak kadar azdır. Ya isimlerini bile bilmeyecek kadar cahilizdir veya bildiklerimiz kulaktan dolma ve asırlar boyu birçok menkıbevi unsurların karışması neticesinde o yüce önderlerle kat'iyyen alakası olmayan şeylerdir. Maalesef cehalet, Ehl-i Beyt adına, onların bin defa beri oldukları fiilleri işlemeye sebep olmaktadır. Bu seçkin imamların hayatını, örnek hareket ve ahlaklarını tanıyıp tanıtmak ve izlerini takip ederek olgunluğa erişmek, Peygamber ve Ehl-i Beyt sevgisi ile beslenenlerin gayesidir. On iki İmam serisinden elinize ulaşan bu kitapta Yedinci İmam Musa Kazım, Sekizinci İmam Ali er-Rıza ve Dokuzuncu İmam Muhammed Cevad hazretleri ile ilgili malumat takdim edilmektedir. Bu üç faziletli İmamın Medine doğumlu oluşları, her üçünün de farklı sebeplerle de olsa Abbasi iktidarınca Medine'den celbedilmiş bulunmaları ve nihayet her üçünün de Medine dışında metfun olmaları gibi müşterek kaderleri vardır.

---