Büyük Filozoflar Ansiklopedisi (4 cilt, 1957-1969) adıyla yayınlamış olduğumuz eserde, İslam din, felsefe, kültür ve uygarlığının ilk kurucusu olarak Peygamberimiz Hazreti Muhammed'e de bir yer vermek istemiştik; fakat bir ansiklopedide, kendisine ayırabileceğimiz yer, onun büyüklüğüyle ve İslam toplumlarındaki önemiyle orantılı olamayacağı için, onu ayrı bir kitapta, olabildiği kadar geniş çizgileriyle, tanıtmayı denemek istedik. Şüphesiz ki, bu, büsbütün ayrı bir uzmanlığa ihtiyaç gösteren ve incelenmesi zor olduğu kadar da nazik bir konudur. Fakat biz, ansiklopedimize uyguladığımız yöntemden (metot) ayrılmayarak, kendisinin hayatıyla kutsal bildirileri arasındaki ilişkileri kaybetmemeye ve dolayısıyla Kur'andan ve hadislerden fazlasıyla faydalanarak, büyük kişiliği hakkında az çok bir felsefeci gözüyle bilgiler vermeye çalıştık ve Hz. Muhammed'in bir filozof olduğunu değil, bir felsefeci yönünün de bulunduğunu açıklamaya özendik. Her şeyden önce, eserimizde, türlü vesilelerle aklımıza gelmiş olan eleştirimler ve bazı özel görüşlerimiz yüzünden, imanımızın zayıf ya da şüpheli olduğu kanısına düşülmemesini dileriz. Bunlar, yüzyıllar boyunca birçok İslam bilginleriyle sistem ve mezhep kurucuları tarafından da başka başka şekillerde ileri sürülmüşlerdi; çokları da yaşadıkları dönemlerde veya ölümlerinden sonra küfürle suçlanmışlardı. Artık yaşadığımız çağda ve demokratik Türk toplumunda böyle ilkel ve geri hükümlerin verilemeyeceğine emin olduğumuz gibi, gerçek Müslümanlığın da bu çeşit iftiralara asla izin vermeyeceğine inanmaktayız. İslam dini, gerçekleri arama işini engelleyecek olan saçma (batıl) inançların baskısından tiksinen yüksek ve hoşgörücü inanç ve bildirilerden yoğrulmuştur. Nitekim ulu Peygamberimiz, bütün ömrünü insanlara, gerçekleri öğretmekle geçirmiştir. Biz bu eserde, büyük dinimizle onun kutsal kurucusu hakkında çözümsel (analytique) bir panorama sunmayı diledik ve olabildiği kadar nesnel ve bağımsız düşünmek ve anlatmak istedik.

---