Ahmet Haşim, Frankfurt Seyahatnamesi'ne yazdığı "Harikulade" başlıklı girişte, şairlerle gezilerini yazıya çeviren gezginler arasındaki ilişkiye değinir. Gezgin de şair gibi farklı bir gerçekliği, farklı dünyaları anlatmaktadır. Nasıl ki "yeni hayaller yaratıcı" şair, alelade şeyleri bir araya getirip harikuladeyi ortaya çıkarıyorsa, gezgin de aynı şekilde, tamamen yabancısı olduğu bir çevrede, bilmeden, çoğunlukla anlamadan, daima uydurukçu bir gözün hayretiyle bakar ve yazar. İşte bu yüzden, "Evliya Çelebi'nin eski Türkiye'si, Comte de Gobineau'nun Afgan'ı ve İran'ı, Pierre Loti'nin İstanbul'u, Paul Morand'ın New York'u ancak seyyah gözünün yoktan yaratıp görebileceği birer harikulade hayaldir." Ahmet Haşim, hem şair, hem de gezgin, dahası gezilerini yazıya dökmeyi seven bir gezgin olarak çıkar karşımıza. Çıktığı üç Avrupa gezisini kaleme alır. Bu gezilerden ilk ikisi 1928 ve 1929 yıllarında Paris'e, son gezi 1932 yılında Frankfurt'a yapılmıştır. Bu üç geziye ait tüm yazıları bir araya getiriyor bu kitap. Bu açıdan bir ilk olma özelliğini de taşıyor. Çünkü 1928 Paris gezisinin notlarının büyük bölümünü "Bir Seyahatin Notları" alt başlığı ile Bize Göre kitabına almış, 1932 yılında yaptığı Frankfurt gezisini de Frankfurt Seyahatnamesi başlığı altında yayımlamıştı Ahmet Haşim. 1929 Paris gezisine dair yazıları ve 1928 gezisinin Bize Göre'ye alınmayan parçalarıysa İkdam gazetesinin sayfaları arasında kalmış, ancak Eylül 1991'de Dergâh Yayınları tarafından yazarın gazetedeki öbür yazıları ile kitaplaşmıştı. Yazarın tüm gezi yazılarını ilk kez bir araya getiren bu kitap, Ahmet Haşim'in gezi edebiyatı külliyatına katkısını bütünlüklü bir şekilde sunmayı amaçlıyor. Okunduğunda görülecektir ki, Ahmet Haşim'in gezi edebiyatına sunduğu metinlerin bütünü bir şiir estetiğine ulaşmaktadır. Gezdiği yerlerden ufak ayrıntılar, farklı imgeler toplamıştır yazar. "Harikulade" başlıklı önsözünde belirttiği gibi, bir yabancı, dil bilmez bir yabancı gibi, bir çocuk gözü ile gezmiştir hep. Birbirinden kopuk, ilgisiz görünen yazıları, bir şiirin mısraları gibi, ancak bir araya getirilip alt alta dizildiğinde bütünlenir…

---